عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ) قال : العبوس : تقبّض ما بين العينين من أهواله وخوفه ، والقمطرير : الشديد ( فَوَقَاهُمُ اللهُ شَرَّ ذَلِكَ ) يقول : خوف ذلك ( الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً ) يقول : بهجات الجنّة ( وَسُرُورًا ) يقول : سرهما من قرة العين بالجنّة ، ( وَجَزَاهُم ) يقول : وأثابهم ، ( بِمَا صَبَرُواْ ) على الجوع حتّى آثروا بالطعام لإفطارهم اليتيم والمسكين والأسير ، حيساً وحريراً ( مَّتَّكِئينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ ) الأرائك : الأسرّة المرمولة بالدرّ والياقوت والزبرجد في علّيين ، مضروبة عليها الحجال . ( لاَ يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا ) يؤذيهم حرّها ( وَلاَ زَمْهَرِيرًا ) يقول : لا يؤذيهم برده ، ( وَدَانِيَةً ) : قريبة ( عَلَيْهِمْ ظِلَلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا ) يقول : قربت الثمار منهم ( تَذْلِيلاً ) : يأكلونها قياماً وقعوداً ومتكئين ومستلقين على ظهورهم ، ليس القائم بأقدر عليها من المتّكي ، وليس المتّكي بأقدر عليها من المستلقي ، ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ ) : من الوصفاء ( مُّخَلَّدُونَ ) قال : مسوّرون بأسورة الذهب والفضة ، وقال : مخلّدون لم يذوقوا طعم الموت قطّ ، وإنّما خلقوا خدماً لأهل الجنّة ، ( إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ ) من بياضهم وحسنهم ( لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا ) : لكثرتهم ، فشبّه بياضهم وحسنهم بالؤلؤ ، وكثرتهم بالمنثور . ( 1 )

--> 1 . المناقب ، الخوارزمي ، ص 271 ، ح 252 ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ سيّد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي - فيما كتب إليَّ من همدان - ، أخبرنا الشيخ الإمام عبدوس بن عبد الله بن عبدوس الهمداني - إجازةً - ، أخبرنا الشريف أبو طالب المفضل بن محمّد بن طاهر الجعفري في داره بأصبهان في سكة الخوز ، أخبرنا الشيخ الحافظ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الأصبهاني . . . .